국가 썸네일형 리스트형 역사적 국가에 대한 망각적 소비 카야마 리카『프티 내셔널리즘 증후군』 中公新書, 2002 후지와라 마사히코『국가의 품격』新潮新書, 2005 아베신조『아름다운 나라로』文春新書, 2006 강상중 『애국의 작법』朝日新書, 2006 최근 일본에서는 다양한 내셔널리즘 담론이 눈에 띈다. 최근에는 아베신조의『아름다운 나라로』（2006）나 후지와라 마사히코의『국가의 품격』（2005）이 화제가 되었다. 그런 책에는 바람직한 내셔널리즘의 이미지가 각각 그려지고 있다. 이렇게 팽창되는 내셔널리즘 담론의 장을 지탱하는 것은, 사회의 다양한 장소에서 눈에 띄는, 보다 비속한 내셔널리즘적 현상에 다름아니다. 예를 들면 축구 경기장에서 일장기를 페인팅한 젊은이들의 모습이 화제가 되고 있는데, 카야마 리카는 그런 사람들을「프티 내셔널리스트」(『프티 내셔널리즘 증.. 더보기 '국토'를 통과하는 통로(Passage) —우찌다 류죠 “국토론”(치쿠마 쇼보, 2002) 우리들이 살고 있는 시대는 사고 왜소화의 시대이다. 철학이나 문학 분야에서, 일찍이 기존의 지(知)에 막기 힘든 구멍을 내왔던 사고가 상대화되고, 폐기된다. 이러한 현상의 배후에 있는 것은 분명 ‘소비사회’의 침윤이다. 예전의 문제제기는 유행이나 네트웍 속의 자질구레한 대화로 소비되고 만다. 하지만 그것만은 아니다. 사고의 왜소화를 불러일으키는 것은 20세기에 있어서 사람들이 살아가고, 통과해온 역사의 무게 아닐까? 상대화하기 힘든 그 ‘무게’를 참아내지 못하고, 사람들을 20세기를 회피한다. 그 결과 사고도 왜소화된다. 현대의 사고는 대량생산이나 대량소비, 또 과중한 전쟁의 역사로서의 20세기를 모태로 삼아, 그곳에서의 인간존재나 사회의 근본적인 흔들림.. 더보기 응답과 회신, 그 ‘절대적희생’의 구조 속에서의 선택 타카하시 테츠야, “야스쿠니 문제”(치쿠마 신서, 2005) “국가와 희생”(일본방송출판협회, 2005) 31절 경축사에서 또다시 총리의 야스쿠니 신사 참배문제를 끄집어낸 노대통령에 대해, 코이즈 총리는 전후 일본의 평화억지 노력을 주의깊게 봐달라는 짤막한 반응을 보였다. 정치-외교적 차원에서 연례행사처럼 벌어지는 일본총리의 야스쿠니 참배 금지에 대한 요청과 이에 대한 회신은, 이처럼 서로에 대한 아무런 영향력도, 책임도 없는 채로 끝나는 모롤로그의 반복처럼 보여진다. 그렇다면 서로에 대한 의미있는 요청과 회신은 어떻게 가능할까? 그리고 그것이 야기하는 문제는 어떤 것일까? 2005년 상반기와 하반기에 각각 출간된, 타카하시 테츠야(高橋哲哉) 의 “야스쿠니 문제”와 “국가의 희생”은 이러한 문제의 하나의.. 더보기 이전 1 다음